倘若幼小儿童遇到狗咬时，该儿童对这只狗很难判断它是狮子还是疯狗,只是凭着单纯的恐怖本能，投入母亲怀中，先将双眼埋藏的看不到犬，与此同时，一面吓得战战兢兢，一面拼命贴近母亲身体不敢离开。这种态度，按宗教的说法，是对绝对外力的依赖，这时，儿童在心中自己吓唬自己呢，还是怎么回事呢，这并不是问题的所在，虽说象是被犬咬住了、或是被狮子咬住了似的，最基本的就是他把自己的命运全部依托给了母亲。儿童就是这样纯真无[……]

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所谓某种观念变成强迫性的，是指伴随某种有关事物的痛苦与不快，不断浮现在头脑中的一种观念，越是打算不去想它，却越是浮想联翩，对自己纠缠不休。这个时候，会认为是由于受恶魔或某种自己以外的什么力量的影响，强制着自己要这样想的，但所想的并不是自己本身的事情，而感觉到象是存在于外界的事情。即把自己投影于外界，就和映射在镜子之中的自己一样的关系。把这种强迫性的思考比喻为“烦恼之犬”是很有趣的，它的确象是要被可[……]

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自己很难知罪

然而，上述这些患者，即使想认罪、想忏悔，他自己也很难了解自己的罪过。其基本原因例如自己分明是头痛，却要怪罪生养方法不良的双亲，赤面恐怖者还要瞒怨人们对他缺乏同情心等等，自己拼命地要把罪过转嫁绐周围的人们，本人却一点儿也没有感到有仆么内疚之处。如果这样的患者通过自我精神修养，能够对自己以往的严重个人主义缺点，例如尽管別人忍受了十多年的痛苦，却也毫不关心。而自己即使稍有一点儿痛苦，[……]

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神经质者的怨言

神经质者经常怨天尤人地说：人们谁也不肯关心自己，没有能理解自己的人等。实际上，希望人们对自己理解的，全都是些对自己有利、对自己合适的方面。要求对自己的一切全部给予彻底地理解：这是个非常难办的问题。因为这些都是由贪嗔痴产生的怨言。再如强迫观念患者常常认认真真地倾诉说：“唯有这种痛苦难以忍受。如果是其他方面的问题，无论多么严重也绝无怨言。”他哪里知道连这种痛苦都不能忍受，其它方面的痛[……]

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通过忏悔治疗疾病

所谓利用宗教的忏悔来治疗疾病，确切地说，它只限于由精神因素引起的疾病。肿瘤或传染病或外伤等也打算通过忏悔来治疗则是迷信。然而很多疾病，尽管不拘多少、却常常由于种种原因，总是与精神因素等条件掺杂在一起。对这一点则是生物医学的医生们不太了解的地方，也是宗教界忏悔疗法偶然能够治愈疾病的原因所在。

不用说强迫观念，以其他各种疾病形式表现的神经质，几乎纯粹都是由精神因素等条件引[……]

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某男，于7年前开始，感到后背似乎沾上了什么不干净的东西，因此产生经常脊背发痒，十分难受的强迫观念，去年，在七月十五日为亡兄祭祷时，当晚一个偶然的机会，对亡兄之妻犯下了罪行。从此之后，便产生对不起亡兄这种自责念头的苦恼。每天早晚，坐在地板上向亡兄和祖先们悔过析祷。而且，一这样祷告，便引起后背的不快感，就更加痛苦不堪。这样，患者便想：即使谢罪，也不需要这么长久地做下去，兄长为了他的弟弟，肯定也不愿出现[……]

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吉凶恐怖患者，从来不坐车牌号中带“4”字（因为日语读音它与“死”字相同）的汽车，或不愿碰到双亲病亡之类的事情。即使个人生了病，只要方位不佳，连最适当的医生也不能去请等等。为了避免因上述情况引起个人心情不佳，无论可能给自己带来多大麻烦，多大的不便，无论和个人生命如何密切关联，对这些一律不屑一顾，视若罔闻。对于这样的患者来说，事实无论怎样都无所谓，唯有个人的心情是最重要的。由于沉缅于最初因盼望幸福形成[……]

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赤面恐怖患若的大多数或者是在学校受到耻笑，或者是因为在女友而前吃了闭门羮等缘由引起的。另外，也有的因为自童年时代开始，便生性腼腆，不会和別人那样在生人面前应对自如，因而产生悲观情绪。长大之后，随着思想认识的发展，把自己这种心理状况理解成病态，逐渐成为强迫观念。讨厌与生人会面，参加集会时坐立不安、羞涩难堪，有的甚至连电车也不敢坐。一旦与别人的眼光交会，恰如遇到贵人或恋人，战战兢兢，侷促不安，只好随时[……]

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这样的患者，发病以来，从最初对某些细微琐事引起情绪不佳，逐步发展恶化，终于成为难能自拔的，虽然生活在人世间，却饱尝着地狱之苦的局面。从害怕不洁逐渐成为自身不洁的事例，便可以完全理解了他的这一过程。由于患者的重在感情作祟，尽管是些细微的厌恶情绪，却陷入了必须彻底将它排除的固执难消的念头。又因个人心胸过分狭隘内向，对周围事物已完全丧失了正确判断的能力。连回避不洁的事实，抛弃不干净的残迹也完全无能为力了[……]

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