在思想矛盾中，尽人皆知的最普通的例子就是人必然要死。无论你怎样害怕也不起作用，反正最后是必死无疑。恐怕越是担心忧虑，反倒缩短生命，促成早死。虽然担心害怕无济于事是人人皆知的一种常识，但实际上还是人人怕死。直到面临死亡的时候，仍然是难能不怕。犹如溺水的人，那怕遇到一根稻草也想抓住它。再如世界上并没有什么鬼怪幽灵，虽然不必怕它，也是人人皆知的一种常识，然而夜经荒凉场地时，便不知不觉地禁不住要发生战慄，[……]
尽人皆知的实例
发表回复
月度归档：2014 年9月
思想和本来的事实有出入
所谓矛盾，是我对认为应该如此，必须如此，而实际上却和他想象的结果相反，出现矛盾时，暂且给予的命名。
谈起所谓思想，原本就是从事实产生的东西，它不外乎是对事实的记叙或说明，而正确的思想必然与事实一致。因为想按照个人的思想来创造或安排和改变客观事实，所以才常常发生矛盾。禅家的所谓『恶智』，般若新经所谓的『梦想颠倒』都可以说是这种原因引起的。例如，我们可以想象倘若加足劲头，赤手空拳也可以在空中试飞一番[……]
与常人的毫厘之差
以上列举的各种恐怖，如果知道这是最初因某种契机而引起的精神拮抗作用，是在常态下，发生的普通心理现象，那就不会出现强迫观念。但如果认为它是异常的、病态的特殊心理，就会发展成强迫观念。也就是说，所谓常态与强迫观念症之间，仅仅是毫厘之差。只是这种错误思想，从此产生恶智作用的差异。
顺便还想说一点，有很多学者想把歇斯底里的偷窃行为或意志薄弱者离奇古怪的不良行为，用二重人格来加以说明。他们把本人没有欲[……]
相反精神作用的产生
所谓精神的拮抗作用，就是当我们有某种感受或欲望时，必然同时相应地发生与此相反的精神活动。这就能使我们的行动与日常生活相适应。例如当受到他人赞扬的时候，就会出现自我反省似的所谓内疚心理。受到人们指责时，也会不知不觉地产生反感。这些都可以看做是精神上的适应或保护作用。倘若我们想买东西或想唱歌时，如果没有与此对应的精神拮抗作用，没有利害得失的思考，没有期求和抑制这组相反观念的冲突，那么，便会立即形成一种[……]
拮抗肌的紧张与麻痹
这组拮抗肌在双方都过分强度紧张时，手臂就会发生震颤或痉挛现象。这是因为一方的肌肉突然出现强度挛缩时,其相反方向的肌肉也要以同样的强度收缩，而且相互之间交替反复。就象摔跤双方彼此相互推揉那样，当着在大人物面前敬茶时，手常常发生颤抖，是因为这时候的行动与自然状态的行动相反，由切莫疏忽大意这种反对心理的拮抗作用引起的。当着人们遇到特大的紧急事件又害怕又担心的时候，就会出出进进，坐立不安。就象人们惊慌失措[……]
精神的拮抗作用
下面需要稍加深入地解说一下我们人类的精神作用。虽说或许稍微有些难度，但愿能够耐心地坚持读下去，这是因为只要能理解领会强迫观念的原理就能不再发生强迫观念。这从我利用书信能治愈该症患者的经验也可得到了解。
首先，须要说明一下关于精神拮抗作用。宇宙间的一切现象全都是由相对关系、调节作用和保持均衡等法则构成的。精神现象也决不会离开这一法则，而且，它还是一种不断变化，霎那之间也决不会停止固定的现象。倘[……]
强迫观念是神经质的一种
那么，强迫观念和普通神经质的差异是什么呢？普通神经质对因为自己恐怖所引起这一点尚未加以注意，单纯对自身的痛苦或病态的异常忧心忡忡，执着不已。但是，强迫观念，虽然分别知道自己在害怕，也认为这种恐怖是自己糊涂，想对这种恐怖不再恐怖，却仍吓得心慌意乱，从而形成了精神冲突。这也可以说其差异就是单纯恐怖与复杂恐怖之差异。这种差异是与其恐怖对象的性质不同有关，其中至少直接与生命相关联，而强迫观念却主要是关系自[……]
形成强迫观念的原因
正如前面我列举的神经质分类那样，乍看起来，虽然会认为强迫观念和普通脑神经衰弱病或妇女病的性质完全不同。然而这却是些非常肤浅的看法。实际上它是由同样的病态心理引起的。这一点，还未能引起历来的医学工作者们的注意，而且也还没打算认真听取我的学说。按照我的观点，此种疾病，即神经质的形成，其基本原因全在于疑病素质，其症状的发展与恶化，则是由于精神的交互作用。这些，以前已有说明。无论强迫观念或普遍神经衰弱症，[……]
首先要制止一切错误疗法
不仅是强迫观念症，无论对什么病患，正如反复说过的那样，要想治疗，不首先弄清该病的实质或性质及其经过与成因，是不行的。
强迫观念症，被历来的学者们看作是一种精神异常的神经症或精神病，或者被一般性地列入神经症即神经病之中。由于对其病态心理未曾进行深刻的研究，所以只能这样十分暧昧地对待它。正因如此，历来对这种病的治疗，一般也都停留在按照物质疗法的习惯，釆取了只顾眼前的姑息疗法。即患者受强迫观念刺激[……]
渎神恐怖的病例
赤面恐怖，不洁恐怖，和粹倒恐怖等，是最常见的恐怖症。在拙著《神经质疗法》中已列举很多。现拟列举渎神恐怖一例，作为这一专题的结束。这是一种因担心冒犯或亵渎了神圣、而恐怕自己遭受什么灾难或罪过的恐怖症。其心理状态犹如对梨偏偏不叫梨，而叫做“有实”（因梨的日语读音与“没有”谐音而犯忌故用“有实”当做梨的代称，这是一称忌讳的说法——译者注）。或说“丙午女”（我国古代拿天干的“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛[……]