（―）成绩优良的读书恐怖者

佐藤（18岁学生）：
我被读书恐怖的强迫观念所纠缠，是在16岁那年的秋天。考试迫在眉睫，拼命地看教科书，但什么也看不懂。

端坐在桌前，竭力想集中思想，越是焦急越看不懂。英语书好容易看懂了，看其他书的时候，思想上充满了恐怖情绪。虽然受着这样的痛苦折磨，考试成绩还是得了第四名，但我内心对取得好成绩却无动于衷，面对看不懂书却怎么也难以释怀，苦恼万分。看到那些成绩比我差的同学，似乎很快乐地学习着，我也感到揪心般的嫉妒和羡慕。为了摆脱痛苦的煎熬，我费尽了心机。去精神病医院向医生讨教，回答说：“是神经衰弱，静养会好的。星期天可以去教堂调剂一下精神，气量大一点，不要为小事斤斤计较。”但是，越不要介意却越是介意，苦恼越来越严重。

最后来到根岸医院，接受先生的诊疗。他教导我要“顺其自然”，于是我被这一字一句的词语所束缚，努力促使自己“顺其自然”。结果学习依然不能很好地进行，成绩急骤下降，心情极端沮丧，只好住院治疗。

住院后实施了6天卧床疗法，被允许起床后的第六天，因家中有事，不得已提早出院。因尚未痊愈，向先生请教出院后应注意的事项。先生告诉我用不着弄清什么道理，只要行动起来就行”。 我感到实在太不够精深，又无可奈何。遵照先生说的行动起来的过程中，某一天坐在桌子前，突然省悟到“考试学习无论对我来说都是艰苦的事，要理解书本的内容无论谁都不会感到轻松。我们只有忍受着苦恼，继续干下去别无他途”。从此以后，精神面貌有了很大的改观，能像普通人一样生活了，整天像现在这样洋溢着笑颜，阴霾一扫而空。

森田博士：
佐藤君过去怎样的痛苦，根据他现在的叙说，我完全能够理解，但没有强迫观念体验的人对此是不可能了解的。另外，不是患读书恐怖的其他因强迫观念而苦恼的人会认为“读书恐怖又不影响生命，有什么大不了的，”一点也不寄予同情，不但不予同情，甚至给予嘲笑或产生反感：“成绩第四名，还为不能读书发牢骚，真是不可理喻。不是太无聊了吗？与自己的失眠、红脸恐怖的痛苦比起来，简直不可同日而语。”

若抱有这种思想，你就难以治好。实际上症状的表现形成 同，强迫观念的根本原因是相同的。只有理解他人强迫观念的痛苦，给予同情之心，你自己的强迫观念才能自然治愈。

开始时若出于奉承或言不由衷地说：“唔，原来你也这么痛苦”，也不要紧，这是从外表上进行治疗的方法，结果确实得到了治愈。像诵念“南无阿弥陀佛”一样获得了实惠。亲鸾上人（亲鸾开创了净土真宗，日本一代高僧;上人是对高僧的敬称一译者注）说过:“崇拜大人物，追随他，念经可也”。即使道理不很明白，但口上念念有词也能终成正果。然而神经症者由于过分老实加上固执，在难以爽快表示见解的场合，不是内心真正认为确实是这样时，要他简单说一句:“你确实也很苦恼啊！”这样的奉承话，是怎么也说不出口的。把从外表上来治疗比喻为“借助他人力量的方法”，那么自己的体会可以说成“依靠自己力量的方法”。但光靠自身彻悟是非常困难的，“借助他力”40天可以治愈，而“自力法”经过5年、10年能够治愈供未必。

说到佐藤君，有趣的是，虽说书读不进，成绩却是第四名。来我这里治疗读书恐怖的患者很多，其中有位是以第一名的成绩毕业于东京大学法律科的。他6年来一直苦恼于读书恐怖。可以说，因读书恐怖烦恼的，大都是在校成绩优秀者。这些人仿佛异口同声地说:“成绩好坏倒不在乎，但不能轻松地看书，没有比这更痛苦的了”。我把这样思考问题的方法，称作为“情绪为中心”（即不是以事实来衡量，而以自己的情绪作标尺的生活态度——译者注）。就是说一旦坐在桌前，打开书本，必须有再困难的问题也能够顺利地理解，且可以毫无障碍地一个一个地记忆住。这是无视客观事实，只为自己考虑的“情绪中心主义”。为了取得好成绩，非得下很大的痛苦工夫是理所当然的事实，想有好名次，必须“品尝” 伴随而来的读书的苦楚。对成绩无所谓的人，当然不可能产生读书恐怖。只要正确认识这个事实，就不会形成强迫观念了。为了提高成绩，应视读书的痛苦为理所当然之事，并甘心忍受这一痛苦。

痛苦的大小，与欲望大小成正比。要有1万元的收获，必须付出相当于1万元的辛劳;要想捕住虎崽，一定要深人虎穴。“成绩如何没关系，只要能愉快地看书就行。”实际上是自欺欺人。如果真的不计较成绩，每天光看小说打发日子就可以了，但正因为是读书恐怖的神经症者，这样的话无论如何也不会甘心情愿的。在这点上，神经症者与意志薄弱者有根本的区别。只不过因纠缠于强迫观念的苦恼之中，受“情绪中心”的支配，自我缺乏认识之故。当大彻大悟之时，强迫观念的苦恼就消失了，且能够发挥超出常人的工作效能。

(二）只要自身觉悟就可治愈

正确地、不加修饰地认识到自我就是自觉。这里需稍加提醒的是，为了达到自觉，只要正确地深入细致观察，认识自己的本性就可以了，过分地刻意和人为地修饰都是徒劳的。如不要懒惰，读书必须保持兴趣；人前要镇静，不应提心吊胆等等，这些人为地依靠小聪明或故意筹划出来的所谓道德标准，都是不需要的。遗憾的是，今天的家庭教育和学校教育，还有修养团体及宗教教义都是如此这般强调的，事实上带来的恶果是显而易见的。

举个例子来说明，现在这里的茶碗是祖传的，由过去著名的陶匠做的，价钱估计有10万日元吧。我们只要这样确认一下就够了。明白了这点，使用起来自然会小心翼翼，决不会不小心打碎了。然而，为了不打碎必须当心啦、取出放入要轻些啦等等都是多余的。过多作考虑反而添麻烦，是造成出错的根源。端茶具时的礼仪是很严格的，“轻的话太慢，快点的话太莽闯”。弄得身体僵硬，进退两难，终于造成把贵重的东西打碎损坏、便宜货却小心珍重这样啼笑皆非的结果。而我，认识了自己使用物品的价值，就不会出现意想不到的失误。

再举红脸恐怖为例，红脸恐怖者，重要地首先要自我反省一 下，自己有否希望成功，想成为杰出人物等愿望。红脸恐怖者说: “无论如何要治好病”。问他为什么?”回答说很痛苦”，再问他那么为什么痛苦? ”又答因为在人前要脸红”。

这样的话，循环往复下去没有尽头。这说明他自觉不够。为什么要治疗红脸恐怖，是因为想作为一个人正常地发展，想成为有出息的人的缘故。不想发展，何必花工夫去治疗红脸恐怖呢? 尽可能隐居起来不与人见面不就行了。正是要争取前途，才啰唆着也必须要接受面试。总而言之，具有怎样的目的，就应采取怎样的手段。按照这个要求去设计、去实践就对了。我家昨天置换了榻榻米（日本房间里的草垫子——译者注）按照用途的不同，客厅、饭厅、工作室等地方的榻榻米的种类及置换方法都有区别。人居住着，调换榻榻米是必需的，人不住的地方就没有必要调换了。

今天，我诊察的一个门诊患者，据说自13年前开始，感到他的脸部表情好像对自己发火似的，他对此非常介意。而大概5年前开始，别人咳嗽，总觉得是在讽剌自己，痛苦得不得了。最近3年来，为了不听到人家的咳嗽声，耳朵里塞上橡皮塞子，但是还是听得到，无奈只好关在家里，不出门了。这也是与读书恐怖、红脸恐怖相同的一种强迫观念症。他因为没有觉悟到自己生存的目的是什么。

说起闭门不出的例子，有一位曾经6年完全足不出户的红脸恐怖患者，在这里治疗后，已毕业于工科大学。还有一位心脏麻痹恐怖的女性患者，22年不出家门。

如果这是自觉之后的苦行僧行为，那也应得到了相当的成就，自身也有了满足。古代，在埃及传说有个叫西蒙斯吉利塔斯的和尚，站在石柱顶上长达29年，赢得了众善男信女的敬重和信仰。 还有，达摩大师面壁9年的故事无人不晓。

这种自觉之后的行为是可嘉的。但是，强迫观念患者与此不同，这也想做，那也想做，结果却在欲望和恐怖之间踯躅徘徊，陷入又痛苦、又恐怖的境地，终日处于慌慌张张、手足无措的状态。过了不知多少年仍一无收获，仅仅在苦恼中自怨自艾。不过，这是强迫观念作祟，一旦大彻大悟，10年、20年的迷茫，一朝间顷刻可廓清。