人一生中工作成就的大小,对社会有所贡献或醉生梦死之间的界限,实际上就是由欲望与恐怖之间的对应关系如何协调来决定的。
所谓人的恐怖与欲望之协调是怎么回事?若以战争为例来讲,当着我们一旦面临着国家生死存亡这一问题的时候,在社会义务和国家观念的鼓励下,尽管心里不愿意,仍然会参军出征。这时,就要对自己的良心给予满足的欲望和死亡的恐怖迸行协调的结果。如果想方设法逃避征兵,那就是单纯陷入恐怖的结果;如果是高高兴兴、勇气十足地自愿参军,那就是在荣誉感的驱使下甘心冒生命危险,侧重了欲望的方面。
假如处在和敌人相互对阵、首当其冲场合的时候,步枪子弹嗖嗖地轻擦头皮而过,炮弹在自己的前后方不断爆炸,破碎的土石四散落下,恐惧不安,毛骨悚然,心脏怦怦跳动不已,或树旁、或岩石后,或地面低洼处,尽可能选择利用地形地物来隐避自己的同时,别无他法,只有拼命向敌人射击,努力压住敌人的锐气。选定目标开始射击,感觉打中了,再继续发射,全神贯注,一心一意地集中指向敌人,自己射击的枪声,却听得十分清晰。如果敌弹朝我飞来,虽然心脏怦怦跳动,自己却一点儿也感觉不到,只有不断前进,不断向敌人接近。鼓足孤注一掷碰运气、下定决心教训敌人的勇气,一阵呐喊声冲向敌阵,对方也在顽强对抗,我方处在进退维答的境地。在险些丧命的情况下,除了迅速转移,别无好法。这时,自己的疲劳以及生死存亡等等,什么念头也不复存在。在这种场合,即所谓心无杂念,生的欲望和死的恐怖凝成一团,什么思虑呀,判断呀,思想矛盾等等全部一扫而光,唯独还喷发着象火花散开似的奋斗的愿望和努力求生的唯一信念。直至这时,拼上“最后5分钟”的时刻,敌人始才退却,才从死亡中获得了生存。