主观性看法与客观性见解

欲望和恐怖都是主观世界的心理活动。只有自己本身才能感觉得到的某种情绪概括。这种情绪,可以发动起来成为孜孜不倦奋发努力的动力,成为抗拒威胁生命的各种因素的阻力。是我们生机蓬勃不断发展或面临死亡不堪辗转等客观观察得到的现象。对于这种客观存在的现象,命名为生的欲望或称作死的恐怖,只不过是单纯运用我们的观察,通过类似比较,和自己进行的对比、推测。也就是说,这样的主观和客观未必能够经常保持一致。倒不如说在多数情况下,经常成为反比例。例如有的人在废寝忘食、埋头研究的时候,他在主观上的欲望和努力,有时候并不完全自觉。这样埋头该项事业后,自己本身完全投入的一种状态。而且,这是一种最大的欲望在客观上的体现。再如人们在发生心脏骤停等危急症状时,虽说感到了死亡的烦恼与苦闷,看起来也十分痛苦,折腾得也很厉害。然而,这种时候,多数人实际上已经丧失了知觉、没有什么痛苦的感觉。因为他对自己以外的任何事物都不打算投入,只有自己的苦恼本身才最值得关心。在客观上,这也的确是一种最大的死亡恐怖的表现。另外,例如有的人躺在温暖的被窝里、幻想着汽车、金丝缎子、美女等美好事物的时候,主观上的确象是受到生的欲望的苦恼,但在客观上却丝毫看不见有什么欲望的表现。另如人们因为受到死亡的恐怖,有的愚蠢之极,求神拜佛,迷信不已,想暂时逃脱恐怖的痛苦;甚至有的由于受不了死亡恐怖的痛苦,竟然想要自杀。客观上真若这样,这些人真想自杀的话,实际上应该说他并不害怕死亡。精神病患者、特别是精神分裂症患者,在很多场合,都十分突出地表现出主观和客观的矛盾与龃龉。一般人常用自己的心情来推测患者的态度或言行。或者说他们在那儿严肃地沉思不已,或者说因气愤而精神错乱等等,进行一些主观臆断的描述。但是,实际上多数患者都只是默不作声、无所用心地呆坐在屋角,或者毫无情感地,只是信口开河地聊天,或无意义地乱吵乱闹等等。由于以上所述的理由,即使我们称它做生的欲望,对它在客观上进行实际的观察,和根据他本人主观上所做的解释,全都是些必须另从其他角度加以观察的两回事儿。神经质患者有的虽然经常诉说:由别人来看自己似乎什么问题也没有,然而内心里却充满了难以忍受的痛苦,象这样吃亏的事儿真是难找”。但是,实际上当人们真正痛苦不堪的时候,首先要身体消瘦、疲备不安。而神经质患者之所以完全不存在这种现象,就因为他们只不过是一些主观上的感受而已。

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