要弄清疾病性质

为了对疾病进行确切而又适当地治疗,首先就必须弄清楚该病的性质。对疾病性质的探求丝毫不予重视,一味地迷惑于这样那样的所谓新疗法,这无异子盲人瞎马,期求那种偶然碰巧,歪打正着的侥幸、倘不坠落悬崖已是万幸。

我曾明确指出:任何病症的发生,先天性素质都是最关紧要的条件。这样讲,令人感到似乎有些宿命论的味道。好象我们的命运,已由宿世因缘,几辈子之前的缘分决定了。人为的力量无论如何也无能为力。看来不论是病是死,都只能唯命是从,似乎不再是能否治疗的问题,而只能是破罐破摔,自暴自弃。

这儿所说的乃是一个理论性的问题,是个比较难于理解的问题。如果强词夺理的话,怎么都行。但若回到正题,最好首先对自己本身的实质清醒地加以认识。一切想活而又能够活下去的东西,都具有他自身的生命力和向前发展的欲望。这是一种不可忽视,不能抹煞的力量。不论是昆虫、是野兽、还是人类,其素质尽管各不相同,但这种生存与生长的欲望却是一样的。

人们之间分别具有贤愚、美丑、强弱等各不相同的素质。但是,这种生存的欲望却是共同一致的。自己赶不上别人,相貌丑陋,脾气不好,怎么办?这些东西是没法丢进垃圾堆的。记忆力不强的人,只要能笨鸟先飞,比别人加倍努力就行。为想增强记忆去求医问药,那就成了迷信,是一种憧憬侥幸的行为,似乎可以和索求长生不老药相提并论。身体瘦弱的人,可以逐步地不屈不挠地坚持锻炼,但如指望服维生素,决不可能达到肥胖丰满的目的。精神苦闷的人,为了解除苦闷,可以四处游说,倾心吐胆地消散一番。但是如果用饮酒甚或用鸦片来消愁解闷、敷衍终生,则绝对不会得到真正的安心,也不会解除苦闷。

倘能真正摆脱那些歪打正着、胡拉八扯的怪论,认真对自己本身的实质清醒地加以认识的话,这就会获得自身那坚实的求生力量。它绝非一般,散发开来可以绽成万朵樱花、凝聚起来则好比百炼的钢铁。倘你真正回归到自己那本来的自然时,病号也会变得康复、弱者也会变得强健。原曾所谓满怀惆怅的素质,现在也会满不在乎起来。以上所说,决非是宿命论的观点。因为我们确实具备着无所不能、发展无穷的生命力。有了它,盲者可以成为保己一,弱者可以成为达尔文〈达尔文·查理·罗伯特,Darwin·Charles·Robert,1809~1882,英国博物学家,进化论的奠基人。曾以博物学家的身份乘海军勘探船贝格尔号作历时5年(1831〜1836)的环球旅行,在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集,经过综合探讨,形成了生物进化的概念。于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出了以物竞天择,自然选择为基础的进化论学说,对宗教学说给予一次沉重的打击——译者注)。

其次,上面已经讲到,所谓健康是指生命与活动之间的关系而言。然而,从当今社会上实行的物质的、表面文明的象温室培育、骄生惯养似的所谓卫生学来看,只是指生长发育,还不能算作健康。但是,若能充分发挥活动能力,连身体残疾者也能超出一般常人之上。无论是头痛的老病号或脑功能差的人,或精神苦闷者。如果这是他原有的素质,那就没有办法。如果本人原来是个活动欲望强盛的人,现又主动进行充分地发挥,那么,曾几何时的所谓悲观素质,现在也会变得满不在乎、生龙活虎起来。这时候,头痛也罢,烦闷也罢,都象早年的梦那样,均已忘在脑后。这就是神经质的治愈。

以上所说,可能有些过于概括,过分抽象。但主要目的是针对神经质一般应注意的问题,作些说明。

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