神经质者的怨言

神经质者的怨言

神经质者经常怨天尤人地说:人们谁也不肯关心自己,没有能理解自己的人等。实际上,希望人们对自己理解的,全都是些对自己有利、对自己合适的方面。要求对自己的一切全部给予彻底地理解:这是个非常难办的问题。因为这些都是由贪嗔痴产生的怨言。再如强迫观念患者常常认认真真地倾诉说:“唯有这种痛苦难以忍受。如杲是其他方面的问题,无论多么严重也绝无怨言。”他哪里知道连这种痛苦都不能忍受,其它方面的痛苦也绝不可能忍受。另外还说什么“这种病,无论咋样也不愿去死”。那么,如果反过来问他“得什么病才愿意去死”的话,他又将怎样回答呢。神经质患者倘若凑在一起,即使有十个人,这十个人也都要彼此相互耻笑。例如说别人“你身体这么强健,精神又满好,是啥事儿让你这么痛苦的呀!”而这样说的人,却正是经常诉说自己的痛苦不为人知的那种人,赤面恐怖患者则耻笑头晕头痛的人;不洁恐怖者又耻笑赤面恐怖的人,其他患者对于鼻尖恐怖和木松鱼恐怖的耻笑等等,因很难想象其症状,便只能认为是十分奇怪的傻子。所有的患者都以为只有自己最痛苦,别人全是傻子。如鼻尖恐怖患者则认为自己如果患有头痛之类的病就无所谓了。明明是个被迫使之踩在十字架柜上的人,却说他自己什么也未考虑,(日本江户时代,为了严禁基督教。长崎等她在正月4日至8日期间用刻有圣母玛丽亚或耶稣像的木板或钢板。看人们踩或不踩,用以检验证明此人是否为基督徒。由此引申此法为强行调査某人思想立场的手段。一译者注)对头痛病人或吉凶恐怖患者更是没有丝毫的同情感。这都是由于从贪嗔痴的个人主义出发,才如此这般的。例如,当你想对强迫观念患者说明强迫观念的心理,列举其他强迫观念的例子时,这位患者却只是回答:“这种问题我丝毫没有,倘若这位患者一旦从自我迷悟中摆脱出来时,就会明白对其他所有患若都有值得同情的地方。在这种时候,他才能对自己的贪嗔痴有所忏悔。

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