最后想再补充一点，就是四维空间的问题。所有的物体都是由点、线、面或者是由长、宽、高的三维度构成的。如果取消其中的一个维，虽然仍可仅供人类思考，但实际上这样的物体是不存在的。然而，经过闵可夫斯基和爱因斯坦的研究（三维空间、亦称三度空间、在这一空间中研究任何一个点的位置都需要三个坐标。三维空间通常即指我们活动于其中的客观存在的空间。四维空间，亦称四度空间、四度时空、或四维宇宙、时空连续区等。这一概念由德国数学家和物理学家闵可夫斯基首先提出。因此，又称闵可夫斯基空间。它是由通常的三维空间和时间组成的总体。由于空间和时间是运动着的物质必然的存在形式，而且空间和时间是不可分割的，因此要确定任何物理事件，都必须同时使用空间的三个坐标和时间的一个坐标。由这四个坐标组成的“超空间”就叫做四维空间。闻可夫斯基Hermann•Minkowski1864~1909，德国数学家和物理学家。在数的几何学方面有一定贡献。他还用四维空间的几何学表达了相对论的物理学意义。发明了一套对相对论极为重要的数学工具。为相对论的广泛传播作出了贡献——译者注△)提出了世界如果不是四度空间就不能成立的见解。三维空间是通常的空间，所谓第四维度是指时间而言。伯格森提倡过流动哲学（Henri•rgson1859〜1941，法国唯心主义哲学家，生命哲学和现代非理性主义的主要代表。他把生命现象称做生命冲动或绵延持续过程。并认为这是“真正的时间”，“唯一的实在”。绵延持续就是自由地创造精神，创造思想的过程。是一种心理活动过程，是生物进化过程中脱离物质的一种绝对运动。在绵延持续活动缓慢时，生命则物质化，紧张时生命则飞跃，呈现创造性转化。他主张不能靠理性、只能靠主观性直觉来认识客观存在。主要著作有《时间与自由意志》、《物质与记忆》、《创造性进化论》、《道德和宗教的两个源泉》等——译者注)。他认为宇宙现象是变化的，而所谓变化，就是时间。没有时间变化因素在内，则不可能进行思维活动。就象通过思维可以想到点和线那样，三度空间也可想象出来。但在现实社会中却没有这种东西，例如这里插着烧的香，它是由三度空间构成的，如果拿它旋转起来，构成一个火的圆环时，这个火环便是四度空间的世界。如果再看一下插在那里的香火，倘若仅仅瞥上一眼，那么，你看到的是一张平面图呢，还是立体实物呢，怕也很难区别出来。要想把它看成实物，只有通过自己身体位置的移动和视神经的作用才能实现。另外，由手自身的活动或距离的远近，香的颜色、形状，还会不断出现各种变化。因此，如果把时间因素另作别论，那么，所谓对实物的观测则是不可能和不可信的。

我们的身体功能和精神现象，时时刻刻都在不断地变化运转，就象河水永不停息地流动那样。我们的欲望或恐怖、痛苦等，也绝不能把它看作三度空间那样，本身只是个固定的实体，只可对它加以想象或思考的东西，而且不是实际存在的事实。也就是说，无论是欲望或痛苦，都是些可以依照时间的第四维度不断变化消长和出没的东西。它们绝不可以拘泥不变或保留起来。或者说，对待快乐和痛苦，只要能够顺应自然地把快乐当作快乐，把痛苦当作痛苦就可以。想把快乐进一步扩大，把痛苦尽力减轻，这都是力所不及的想法，是不可能的。除了听任时间自然地经过，则无其他办法。

还想重述的是，正如伯格森也曾说过的那样，我们人是不能形成所谓“无”的观念的，只不过是可以根据“有”的经验想象出一个与“有”对立的“无”罢了。这和几何学上的点相同。在自然界或人类社会中不可能存在着不占有面积的点，只不过是凭着想象得出一个与面积相对应的零点。拿线来讲也是相同的，实际上根本没有宽度的线是不存在的。具有面积的零点，无论怎样加或者乘都不出现长度，但若将点移动即成为线，将线移动则成为面。与此同理，即使是三维度的立体，实际上如果没有时间的经过，我们对它将无法进行认识和观测。只可以通过思考从中获得想象，而实际上却是不存在的。