关于情感，例如对死的恐怖，对幽灵、妖怪的恐惧等，都是我们本能性的一种自然存在的情感。针对这种情况有的人宣讲说：『越是怕死，反倒越不能保全生命』或『幽灵不是活在人世的东西』等，企图用这种知识性的解释破除恐怖，这是一种思想矛盾，决不会如愿以偿。这也是近来提倡所谓情感逻辑之类东西的理由。所谓『死，不足惧』是一种普通逻辑，是一种客观性的评判。但是 ，所谓怕死却是主观性的，存在于我们情感之中的事实。我们把不问外界、内界，将其现象和事实如实加以记载、叙述和阐明的作法叫做科学。其中 ，正确进行推理和判断的作法叫做逻辑。绝对服从于它的作法叫做信仰。但是，有了知识，立即就想无视或抹煞情感这一事实的做法，是一种常识性的错误想法。我认为，正确认识实际存在的这种情感，并将我们的知识正确地应用在这个方面，才能确立正确的治疗方针。

结合实际来看情感和知识的关系，例如见到毛毛虫时，我们对它感到不太愉快，厌恶，可怕，这是一种真实的情感。依据常识尽管也知道它并不会喷射毒气，也不会扑向人体。但一看到毛毛虫就吓得闭上眼或避开它，这就是受情感支配的一种行动。倘若需要靠近它或驱除它。这乃是一种理智的力量。也就是说，任凭情感上的不快仍能接近毛毛虫，这是在情感和知识并存情况下，合乎自然规律的应当采取的行动，是在精神上的一种正确态度。相反，如果想首先努力减除对毛毛虫的厌恶情感，在唤起好感之后，再去接近毛毛虫，这就是一种思想矛盾，是一种恶智。这就是构成强迫观念的最重要的条件。