月度归档:2017 年2月

罪恶恐怖的例症

某男,于7年前开始,感到后背似乎沾上了什么不干净的东西,因此产生经常脊背发痒,十分难受的强迫观念,去年,在七月十五日为亡兄祭祷时,当晚一个偶然的机会,对亡兄之妻犯下了罪行。从此之后,便产生对不起亡兄这种自责念头的苦恼。每天早晚,坐在地板上向亡兄和祖先们悔过析祷。而且,一这样祷告,便引起后背的不快感,就更加痛苦不堪。这样,患者便想:即使谢罪,也不需要这么长久地做下去,兄长为了他的弟弟,肯定也不愿出现什么坏事。从此,便停止了祈祷。但是后来自责的念头仍经常发生。一想到亡兄会不会在生气,后背便诱发出极不愉快的感觉。经常在想如果大哥当时憎恨我的罪过,今次七月十五他的灵魂回来吋,必然对我的行为给予报复。既[……]

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吉凶恐怖反而失去幸福

吉凶恐怖患者,从来不坐车牌号中带“4”字(因为日语读音它与“死”字相同)的汽车,或不愿碰到双亲病亡之类的事情。即使个人生了病,只要方位不佳,连最适当的医生也不能去请等等。为了避免因上述情况引起个人心情不佳,无论可能给自己带来多大麻烦,多大的不便,无论和个人生命如何密切关联,对这些一律不屑一顾,视若罔闻。对于这样的患者来说,事实无论怎样都无所谓,唯有个人的心情是最重要的。由于沉缅于最初因盼望幸福形成的各种吉凶戒律,以致于牺牲了眼前的一切幸福。这种吉凶恐怖症的特点是百人百样,千奇百怪、十分稀罕。有很多常人难以想象的实例,因说来话长,很难一一列举。

如前所述,这种强迫观念是人们的烦恼被夸张了的[……]

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赤面恐怖反而不知羞耻

赤面恐怖患若的大多数或者是在学校受到耻笑,或者是因为在女友而前吃了闭门羮等缘由引起的。另外,也有的因为自童年时代开始,便生性腼腆,不会和別人那样在生人面前应对自如,因而产生悲观情绪。长大之后,随着思想认识的发展,把自己这种心理状况理解成病态,逐渐成为强迫观念。讨厌与生人会面,参加集会时坐立不安、羞涩难堪,有的甚至连电车也不敢坐。一旦与别人的眼光交会,恰如遇到贵人或恋人,战战兢兢,侷促不安,只好随时把眼光转向別处。当患者感到不能这样下去而打算发奋图强的时候,有的犹如拉开打架的姿式,两眼发红、直直地瞪着对方,这也属于是重在情感的一种,硬是要否定自己这种害羞的心理,尽力拼命拿出一种不害羞的面孔。心理[……]

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人世间中的地狱苦

这样的患者,发病以来,从最初对某些细微琐事引起情 绪不佳,逐步发展恶化,终于成为难能自拔的,虽然生活在 人世间,却饱尝着地狱之苦的局面。从害怕不洁逐渐成为自 身不洁的事例,便可以完全理解了他的这一过程。由于患者 的重在感情作祟,尽管是些细微的厌恶情绪,却陷入了必须 彻底将它排除的固执难消的念头。又因个人心胸过分狭隘内 向,对周围事物已完全丧失了正确判断的能力。连回避不洁 的事实,抛弃不干净的残迹也完全无能为力了。一般的人,对 于每天降临在自己身上的命运和由此引起的自己某些细微的 情绪变化,全都忽略不计,置之脑后,如实地对待面临的各 项实际事物,因此就不导致强迫观念。由干在萌芽时期已被 捏断,所[……]

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不洁恐怖变不洁

不洁恐怖患者越来越不洁,赤面恐怖患者慢慢变成不知耻的人,疾病恐怖患者变得不注意卫生健康,吉凶恐怖患者反倒对牺牲自己的好运和幸福也毫不顾惜。这些都是由于思想矛盾的缘故,致使个人所想与实际情况恰恰相反。

不洁恐怖多数是由传染病或中毒等有关原因引起的,或是由于怀疑自己受到传染,或是由于护理过身边的某传染病人,或是由于听过传染病人讲话等原因引起。也还有的是由干其他各种原因演变成为不洁恐怖的。前面列举的木松鱼恐怖的例子,也属于不洁恐怖症之一。由此可知,由于各种原因,使强迫观念经过各种变化,会出现若干情况。

某患者,最初由于双亲去世后,在礼拜佛像之前洗手吋,唯恐手洗不干净会受到神的惩罚,便从这[……]

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真实则无罪

第七封信……遵从先生的教导,从4月1日开始到小学来任职。开始,预期恐怖频频出现,感到非常痛苦。但是,想起铭记心肝的先生那“面对痛苦也要去做该做的事情”的名言,尽管每天都不断地发生痛苦,也坚守着应尽的职务。但是,由于工作过于繁忙,也是为了想满足自己的兴趣,或者说是为了满足与别人相比的好胜心,或者说是想在这一生中要做点贡献,或者因为现在感到毫不游闲而自豪,便时时连赤面恐怖也都忘记了。大约在3月份之前,曾不断考虑自己这种状况“能圆满完成教师的任务吗?”因此常常出现一些烦闷和预期的恐怖。从开始上班以来,现似乎已经十分安心愉快了。这岂不证明对先生的敎导已经获得了一部分体会吗!而且一定要象先生教导的那样,[……]

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曾经想死

第六封信大函情趣盎然,一言一句,无不响彻敝人的胸腔。特别是对于启发我认识个人以往的错误态度和情绪,已开始有所领悟。切望今后能够实现先生所说的“心中无杂念的境地”。前段那些不必要的交际以及强打精神,虛张声势等的行为,都是我的过错。就象穷人羡慕富翁那样,如果只顾拿自己和别人比,便要诅咒社会,怨恨别人.它反映了本人那乖僻的本性,终于使我陷人了不可救药的深渊。在大函的教导下,感受特别痛切深刻的是:“盲人不必要和视力健全的人对杭,小胆的人没必要和大胆的人竞争,只要能够发挥自己的秉性和特长就行了,”这样一段话。敝人今后一定要努力遵守甘心和安心自己现在的处境.做到自我适应。过去敝人一味在想这样的苦恼只是一神[……]

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卖弄风骚罪恶之始

卖弄大款风度。或者明明是个胆小鬼,或工作很认真的人,却故意显示自己大胆或冒充是个半途而废、工作不负责任的人等等,这些都应该算是犯罪。

“绝不干那种卑怯的只朝下看的行为,可以定睛凝视着对方的脸面。”这是一种非常无意义的虚伪行为,这种打算本身就不对头。妄自睁眼看人不能叫做大胆,不注目他人是充满虔诚和敬意,不随意对抗别人。自己只要能这样保住自己本身,只要能做好自己能做的事情就可以了。自己卑怯也好,痴钝也好,也绝不给别人添麻烦。之所以被别人说你的眼神太凶,就是因为曾经极不自然地瞪着眼睛盯住人家造成的必然结果。应该认真地向人们表白清楚,自己是个不能瞪眼看人的小心谨慎的人。空抖威风的人,越抖越虚弱,[……]

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要自己适应自己

对上信的回答……根据你的来信希望你今后对生活态度和精神的寄托也要加以注意。所谓“广泛交际……”实际上是一种虚张声势外强中干的虚伪精神,而不是什么在交际方面的学习。人们的行动必须是根据生活需要或者是受个人欲望驱使的结杲。不要去进行那些不必要的交际,自己要经常注意,切莫丢失自己原来那谨慎的态度。一切活动必须经常出自本意才行,这就是去掉虚伪,回归本人的自然状态。

“和人对坐的时候……”和人们的视线相遇时,就一般的自然状态而什么也不必加以考虑,有时候或许也得要把视线移到别处,这是普通场合。但是,特別是对待恋人,或上面的人物,却总得要想出办法很巧妙地把眼光移向别处。只有在对待手下人或小孩子的时候,[……]

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“你的眼光真凄凉”!

第五封信……前些天,深蒙先生教导,我的赤面恐怖已基本见好。现在冋到老家,准备休息十几天。当然还打算继续赤面恐怖的治疗。我想广泛进行交际,决不再过回避生人的独居生活。现在来到人们面前,象以前那样涌上心头的那种激烈的恐怖,已经大大减轻了。以前走路也战战兢兢,与人视线相遇时,刷地一下双颊变红,眼色矇胧、脚步踉踉跄跄。现在不再那么害怕,也小那么脸红。走路也很踏实了。但眼还有些呆滞,胸中稍有些苦闷。特别是和别人对坐的时候,仍非常痛苦,和对方的视线一接触,我的眼睛就圆瞪着流出泪水。一旦想到自己这充满恐怖的丑相让对方看了造成不快,这也是我的罪过时,胸中就痛苦不堪。然而,由于先生的教导已经浸入我的身心,所以,[……]

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