森田博士：
现今的教育制度，太受方法的束缚。我的40天治疗期的教育，不规定方法，“日新又日新”，每天自己动脑筋。有新的发现，新的进步。爱迪生在邮局当小职员时，用手搬运邮包感到费事，发明了手车；在电信局时，感到报时很麻烦，就发明了闹钟。如果光考虑为什么会产生发明灵感，怎样做可以发明创造等等，这样去刻意追求,反而不能有所发明了。只有随着纯粹的愿望去动脑筋，才会有所收获。但是，也不是不要去考虑方法，方法是根据愿望自然产生的。美国关于方法的研究很深入，像造房砌砖时，2人好，还是3 人好，抹泥用什么方法好等，都是基于想提高效率这个愿望的。应该说抱着愿望去研究的人才有进步，单纯地模仿他人不会有进步。

前年，我生了肺炎，断然戒掉了烟、酒，身体康复后，也没有再想去抽、喝。为什么戒掉呢？因为酒一到嘴边，患肺炎时剧烈咳嗽的痛楚感觉还铭刻在记忆中。禅学上有“初一念”的说法。突然想起患病时的体验,那种感觉就伴随而来。但若与此相反，从“道理上讲已经康复了，喝点也无妨”，恐怕又会再喝。现在的我“初一念”已淡忘，也没按常理，酒依然没喝。这不是道理，是一种体验， 是由境遇造成的自然而然的现象，自己也没有刻意花功夫。

大川（公司职员）:
就是说，用背水一战的心态就能奏效的吗? :

森田博士：
这种事情,没有体验是难以用语言来理解的。背水一战的心情,我一直保持不会屈服，相反不问不闻为好。比如，说明“这是圆的透明的玻璃杯”，反问“那么圆的透明的东西是玻璃杯吗? ”就陷人了错误之中。

用禅的语言“银盆里盛着雪，明月里藏着鹭鸟，不同种类，混合一起则分明”，意思是告诉我们，银盆、雪、明月都是白色，很相似。 但并非同一样东西,有比较方能一目了然。要了解事实，必须通过体验,语言往往难以充分表达。