八、迷惑中的是与非,亦即是非相加等于非

早川:
今天想请教一下,有关我怎样来确定将来的人生道路问题。

我现在在大学的商科学习,必须学习记账、商法等课程,可我对这些毫无兴趣,将来自己在商业发展有前途吗?脑子里整天围绕着这个问题。但从家庭方面来考虑,需要早点有个安定的生活。

我最大的爱好是音乐,不过是喜欢欣赏,自己不会演奏,因而不可能把音乐作为立足社会的职业。虽说如此,由于对商业没有兴趣,在学校里一会儿打吨睡,只是考试临近为了应付才不得已学习。这样被动地学习,今后会对经济学科产生兴趣吗?我真担心。不过除此之外,也没有其他道路可以选择。对此,我很迷茫,归结了3点:

(1)自认为没有兴趣而苦恼的人,是希望产生兴趣的人;

(2)这样的人,是珍惜自己努力的人;

(3)这样的人,最后对不喜欢的东西还会产生兴趣。

以上3点正确的话,问题就可以解决了,期望先生赐教。

森田博士:
早川君说的是一种脱离实际的理论,如“迷惑中的是与非,亦即是非相加等于非”那样,想推论正确与否的答案,但解决不了任何实际问题,结果在“想去喜欢讨厌的东西”和“希望喜欢讨厌的东 西,仍然还是讨厌”间循环往复地作纯理论性的探究,永远没有止境。这就是强迫观念的心理表现。

“想去喜欢讨厌的教科书”者成了读书恐怖;“想对肮脏的环境无动于衷”者成了不洁恐怖者;“想在人前不感到羞耻”者成了社交恐怖……这样的思考方法不消除,强迫观念永远也治不好,因为思想违背了实际。只有抛弃了这种容易造成“思想矛盾”的思考方法,“讨厌的东西,就该讨厌”;“人前当然会难为情”,还事实本来面貌,顺其自然本性,反而在不知不觉间会“讨厌的东西也容易变得喜欢起来”、“人前也不再害羞了”。假如遇上不喜欢吃的食物,却忍耐着像常人一样吃下去,一会儿也会觉得味道不错。

若早川君抱着以上的疑问,烦恼永远也不能解除,只能舍弃掉这种无价值的哲学,问题立即会迎刃而解。

早川:
我说的3点,错了吗?不错的话,我打算就这样做下去,然而……

森田博士:
即使照你的愿望给予答复,也决不会成为你继续做下去的动机或者理由。即使决定不去学校也行,你恐怕也不能不去学校吧?

我说的不是理论,不过只是推测你能否有事实作些预言。“去还是不去学校”这个问题你真想得到结论的话,试着问一下宗教家和教育家,听到一句“不去可以”的意见不就行了。但实际上就是得到了答复,你不能不去上学,困惑仍然不会断绝。你的目的并非为了不去学校,而是想得到安宁的心境。现在给你说“不去学校可以”,你能立即照此办理吗?

早川:
唔,我想不念商业学校,去学习音乐。

森田博士:
走上音乐道路后,不能再中途变卦了,不过这样生活能够安逸吗?如果遭到父母反对,生活不安定,那走投无路了,处于这种情况,可以继续安心学习音乐吗?

你刚才说,是为了早日得到安定的生活才选择商科的。这也不对,上学要花费许多资金。听人说做医生不会没饭吃,然而这种说法同样片面。我曾仔细算过一笔账,读到医科大学毕业所花的钱,存在银行本金加利息巳是一笔巨款了,毕业后再怎样工作,也是不容易偿还的。

上学的目的,是为了追求人格的向上发展,并不是为了生活的安定。遗憾的是,我认为今天的教育,丧失了这最重要的目的。人们胡乱奢侈地花钱去接受大学教育,试图毕业后再设法去赚资本家的钱,但是,资本家不需要雇佣这么多的大学生,供需失衡,失业者增多势所必然。

学商业是为了安定地生活,先去商店当个小伙计倒是捷径,这不需花什么资本。待同龄人大学毕业,你已积累了一定的经商经验,并且银行里也有不少存款了。通过经商,追求成功之道,不必花巨款去上学。

你既然已读了商科,就不应该随心所欲讨厌记账、讨厌经济学 了。为了大学毕业,对于不喜欢的学科,也应该忍耐着学习。大凡为了实现某个理想,必须忍受着许许多多嫌恶的工作。你可以一边学记账,一边听音乐,有时任凭思想驰骋,打个瞌睡也行,生活内容可以丰富多彩。

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