悲伤而又勇敢地放弃它

第二封信,……蒙赐恳切的大函,特致深深的谢意。我现在才算能够从过去长期的迷惘中解脱出来。过去一味企图回避痛苦,因此无休止地被痛苦所追逼,完全陷入了愚钝。现已决然认识清楚,无论怎样痛苦,除了正视眼前生活的现状,则别无他法。开始认识到无论什么样的灾难、病患或自己的不幸,都要果断勇敢地向前去迎接它。先生曾经说过“能治的话就放弃杂念,不能治就没有了决心,这样是不行的”的确是这样。必须彻底放弃过去那种功利主义,打小算盘式的决心或灰心,要真正做到悲伤而又勇敢地放弃它。即使自己苦恼已极,打算去死,或者成为人生道路上的失败者,那也只能是毫无办法的事实,自己也绝不要打算从这种不幸中逃逸出去。毫无任何抵抗地任其自然地正视亦苦亦忧,亦喜亦悲的自己。决不要为设法抑制痛苦增添喜悦而去努力。

如果我因赤面恐怖而被人耻笑,或遭到屈辱,也是无可奈何的事实,只有默默地忍受。而决不去想法抑制那赤面恐怖。

即使神罚降临到自己的身上,也是不能逃脱的事情,所以也决不要釆取卑怯的态度,要甘心承受这种神罚。对待神佛,不祈求对自己的恩施,所以也就没有求神拜佛的必要了,要遵从先生的教导,按凡夫俗子的本色,决心任其自然地感受人生的本色,并驯服于上述自然状态。

实际上,先生的教导芳香无限,美味不尽。前儿天,叔父向我提出了“要更加大胆、肚量这么狭隘是不行的”这一亲切的期望。对于神经质者来说这是多么有益的忠告呀。但是,对于既想大胆起来,却又难能实现的强迫观念患者来说,却是个难能理解毫无作用的忠告。由上可知社会上的一般人,包括医生们,大都陷入了上述这样的错误之中.唯独先生您对我们神经质者的复杂心理的确是细致入微地剖析无遗.而且又如此确切地立足于事实。

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