（1）读书与外出
关于读书的问题，要排除所有娱乐性的读物，也不要读哲学、文艺等思想性的读物，常是选给患者些动物学、天文学、心理学、历史、传记等平铺直叙、内容实际的科学性读物。读书的方法，不许在自己的房间里闭门自学。饭后或工作疲劳之余，或没有工作的间隙，或高兴的时候，就象二宫尊德那样，以珍惜点滴时间，不加选择地一天内无数次地反复阅读。关于具体的读法，随便摸过一本什么书，不必选择地点翻开就读。不要追求理[……]

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第四期 复杂的生活实践期
第三期是趣味中心主义时期，在兴趣的驱使下进行劳动，并在这一过程中进行持久劳动的耐力训练。但是，从第四期开始，要消除这种兴趣主义及其固着状态，脱离一切框框，开始进行适应外界生活变化的训练，为回到各自的实际生活中去做好准备。

从这一时期开始，允许看书。另外，有事情也可允许外出。

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（2）对并非不可能的体验
曾有一位患者，利用糕点箱及其他废旧木块，经过精心钻研，制成了一个小提琴，用它发出了优美的音响。患者此时的欢喜，完全可以和爱迪生在自己发明的电灯稍稍发出红光时；欢快之余曾经两眼盯住灯泡长时间失神地发起呆来那时的心境相比。患者曾经说：“这只小提琴虽然受到大家的称赞，但是，了解此中欢快心情的怕是只有大夫了”。事实上这种心情并不在于制成品本身的价值如何，付出巨大的努力以后，对这超出[……]

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（1）排除价值观念
此间仍须注意的问题，就是要排除患者对于工作的预先考虑和价值观。一般人能做的事情，都要不加任何选择的让他们去做。神经质者对于要自己去做的事情常有期求过高价值的愿望，因此才时常伴随产生强烈的预期情感。关于工作，例如穿木履带，掏粪便等，首先要打破体面等方面的想法。就象儿童对通过愉快的活动发挥自己机能感到非常愉快那样，做任何事情都要使之发动精神机能，自己动脑筋，努力去做。从而取得凡是人干[……]

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第三期重工作疗法
在第二期，主要是采取了促进身心自发活动的手段。第三期的方针是：指导患者在不知不觉的过程中，养成对工作的持久忍耐力；在获得自信的同时，使之反复体验对工作取得成就后的欢快，以培养其持续发扬的勇气。

进入第三期后，要适应患者的身体状况，尽可能地指导他们参加些体力劳动。如拉锯、劈柴、田间劳动、挖坑等。

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（2）超越自我意识
另外，特别应该注意的是要制止患者自己测试病情，自己设法治疗。无论如何，一切都只能服从医生的指导，并要按照病的发展趋势，听其自然地对待个人的病情，无论是静卧期或作业疗法初期，很多患者常因一些无所谓的事情引起莫名其妙的感觉，考虑我这么严重的病，怎样才能治好呢？这时候的患者是忧心重重，只好坐等在那里熬日子，对治疗日程一点儿也不相信。如果说不相信效果，就不好治的话，这就是恶智。

从[……]

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（1）自发性活动
这一方法的目的在于使患者顺应各种病态安静地忍受它。另一方面，使患者身心感到无聊，以促进其自发活动，即运动操作的愿望。但决不可采取注入式的支使性地布置任务的方式。

本来，我们人的活动欲和食欲等相同，是一种自然本能的冲动。保持自然状态的儿童看得最清楚。但是，过去的工作疗法，只管选定工种和时间把它布置给患者算完，并没有把注意力用在促使患者自发性操作欲望的增进上。

对于神经质患[……]

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第二期轻工作疗法
这一时期，同样还是隔离疗法。禁止谈话、游戏等。卧床时间限制在七、八个小时，白天必须到户外接触阳光和空气，不许只是待在自己的房间休息。每天晚饭后，都要求他们写当天的日记。通过日记，当做了解患者身体和精神状况的资料。另外，每天早上洗完脸和晚上上床前，两次读《古事记》之类的书。每次都要从头开始朗诵适当的分量。这并不是为了学习该书的内容和意思，而是要和诵经似的，最好只用口头上的腔调来读。通[……]

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（3）不眠症
这种静卧疗法，尤其对神经质的不眠症和有焦虑苦闷的患者，效果最为显著。

神经质的不眠症是由对不眠的恐怖引起的，并不是真正的不眠者。实际上，当患者经过一定时间的安眠后，反倒自己认为不能再睡眠。其中，有的说已历经数月未眠。在我经验过的患者中，有一位理发师，整整三年的时间未眠，况且为了生活，不得已还得照常上班。

我对这种不眠现象，从心理上来解释，因为患者对其熟睡的无意识阶段感觉短暂[……]

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（2）无聊期
第四天，患者已脱离以前那种消极的痛苦，开始感到无聊，出现了想参加些积极性活动的愿望，从而形成一种期望的痛苦。对这一时期暂称为“无聊期”。

凡属健康的精神，绝不会待在那儿什么想法也不出现，什么事情也不想做。儿童的活动欲最显著，青年时期身心活动欲最旺盛，绝不肯呆呆地呆在那里什么也不干。到了老年，这种活动的欲望就逐渐减退下来。

如果患者在这静卧期中，况且又是青年，却没有活动的愿望[……]

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