心身关系

催眠术主要是靠由暗示形成的信念来祛除主观世界的痛苦、对疾病给以良好的影响。或唤起某种信念后使之对某种意志加以抑制或促其发动，以求得到良好的结果。然而爱好神秘化的人们、如詹姆斯所说的所谓软心派的人们思想十分片面，把身体与精神双方对立起来看待，有一种好把精神力量极端夸张成伟大的神秘东西的怪癖。把心身两者分裂看待的人或唯心论的人，就象他们的兼好法师所说的“服药是为了出汗，即使不灵验，也应[……]

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对治疗效果的评判

对催眠术的效能历来各派都有报告。有的把它宣扬成万病神效般的灵方，有的则看做是毫无作用。有意夸张的人多数不是医生，是些不懂病情的人，而无视其作用的虽然是医生，却似乎多是些没有实施催眠术经验的人。虽然这也是理所当然不可避免的事情，但应该说他没有评论的资格。

要对某种疗法的效能加以评判，决不会象外行人想象得那样容易。连一般医生在内，倘若缺乏审慎的学术态度，许多人甚或连理疗、[……]

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什么叫暗示

所谓暗示作用乃是人类的本性，是我们在日常生活中常有的一种心理现象。催眠术就是为了引导进入这种暗示作用能够最有效实施的方法。祈祷、气功术或大灵道同样都是利用这种暗示作用设计采取某一方式的结果。那么将以上问题概括起来用暗示加以表示的话，该不致于引起语垢之争吧！

所谓暗示就是在本人和周围的事物、社会现象或人们之间所建立起来的一种关系。外围事物或人的威力强大时，其暗示作用也大，如果[……]

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什么是催眠状态

关于以上得到的状态是怎么回事的问题，象韦根特氏等所说：“所谓催眠状态是睡眠范畴的一种观念”那样，许多学者对它和睡眠的异同发表了这样那样的许多议论，但是，最后认为这两者之间毫无关系，就象正常说话和吃语之间的差别那样，只是历史上在实施催眠术时为了安定其精神使之进入无念无想状态，使用“睡着了”这种暗示比较方便，因此才出现了催眠之说，今天的催眠术则一点儿也不再需用什么“睡眠”之类的暗[……]

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什么叫催眠术

在介绍催眠术疗法时有必要按顺序首先就什么叫催眠术的问题略加说明。然而，为了说明的简要，也许会失于专断。下面仅就个人意见说明其要点。

在实施催眠术的过程中，可以悄悄地试着将被术者的手臂举起加以观察，若已进入催眠状态，其手臂则照原样保持僵直状态，即停留在放置的位置不动了；假如尚未进入催眠状态，其手臂则仍由患者本人随意或不随意地放落在膝上。这种僵直状态如果本人毫无感受，即连手臂[……]

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神经质和我的家庭疗法

我对神经质实行的住院疗法是一种家庭式的疗法。以前，是让患者来精神病医院住院，实施现在的疗法，但在作业方面常不能如愿进行。另外也曾对有的患者让他在我家附近借宿进行治疗。有一次，一位是和我关系很近的人，据说每天有37℃~37.5℃左右的低烧，肺浸润可疑，痔疮严重，神经衰弱等，因此连职业也找不到，只是闲呆在家里。因为我家的二楼空着，我建议让他搬来疗养。随后只有一个月左右的时间[……]

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二十年间的呕心沥血

我们在患者治疗上最痛苦的回忆就是对性格异常的所谓不良行为少年的治疗。无论怎样想尽各种办法努力为他治疗，但却总是向相反方向发展下去。似乎治愈了却没治好。而且假装老实，看起来象是暂时治愈，但却接受了很大的教训；看起来象是忏悔了、实际上是为了取得人们的谅解而特意做的忏悔。想要看透这一情况，需要有十分纯熟的经验。就连有的地道的宗教家或教育家也常常受骗上当。

我在不知不觉的多[……]

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神经衰弱和说服疗法

关于劝导说服疗法，不仅是杜布瓦一个人，许多人很自然地都在采用它，而且是不得不采用。外行人也好、业务不太熟的医生也好、老练的医师也好，都在按照自己的医疗能力来采用它。我们无论过去和现在也一直在采用。过去我们也象杜布瓦说的那样，是从哲学的人生观角度进行知识性的说服，结果却惹得患者焦躁不安，甚至要生气的样子。那时，为了证明自己理论上的正确，我也动过一番脑筋，一味追求这样说好、那[……]

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精神病和静卧疗法

关于静卧疗法，我们在对精神病患者的处置中，无论是抑郁症、狂躁症或其他兴奋型患者，只要看护人将他强制性地按在那里勉强让他睡下时，有的会想象不到的沉着、安静。这时，无论被动也罢怎样也罢。总之，身体安静下来精神也就同时安静下来。因为精神乃是身体机构本身的一种活动现象。詹姆斯所说：“我们不是因为悲伤才哭泣，是因为哭泣才悲伤”。这也说明了：身体的某一特定现象和精神上的自我感觉经常是同[……]

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神经衰弱和生活正规疗法

另一方面，关于宾斯万格氏的生活正规疗法，对神经衰弱者或强迫观念者及其他各种异常人格的患者等都曾长年使用过它。这种方法是将欧美式的做法翻改为日本式的作法。须要编排准确的时间表、早晚安排患者阅读“论语”或其他读物，饭前饭后休息、散步或参加其他如写生、音乐、各种操作等活动。要想尽各种办法搭配并编排组织好。但是对意志薄弱者不可实行。即使是神经质患者，实行起来也有相当困难。而且[……]

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