神经症和操作疗法

操作疗法对于神经症至为重要。但是就我的治疗方法而言，如果只从表面上看，认为只不过是做做事情而已这是错误的。通过工作解闷散心（叫做精神散发或情感转换疗法），或统一精神、锻炼意志等也都是不同的。想把它如此简单地表述出来这是很困难的。它意味着患者精神上的自发性活动、或对自己本身的顿悟，或能服从现有处境、适应自然的发展等。

我对操作疗法的研究，最先是在巢鸭医院工作的时候开始的[……]

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大学毕业后的催眠术

对于精神气质活动方面的试探，我从高中到大学曾练习过腹式呼吸，也试验过白隐法师的内观疗法等。大学毕业后还听过气功术、大灵道和其他奇迹性疗法之类的各种讲演、或做过些实验。还做过加持或祈祷及由此引出的加持台或巫婆转换人格形态、连被术者的各种状态也都实验过了。从而感到催眠术是精神疗法中最需要的疗法，曾多年热心地研究过它。

催眠术是大学毕业后开始的。并没跟任何人学，只是自己读[……]

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热衷于各种疗法

我不想遗漏在这方面经历过的事例。在达到发现神经质的实质长达若干年头的过程中，我曾普遍尝试过多种疗法，而且对它们都十分认真地做过试验。如今想来算是些无名业绩。

关于疾病治疗的评判，首先，在不了解病的实质的基础上，必须对其治疗的有效时的情况和无效时的情况、效果的性质等与其他疗法加以对照、选择，进行细密的比较。否则，就象氧治疗器的广告或某一精神疗法的奇迹所说的那样，虽能治愈了[……]

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勿因迷信书本而丢掉常识

要对各种疾病疗法的成效作出正确评判是相当困难的。要进行正确无误的判定，必须要有科学的依据。外行的通俗疗法，即使也算精神疗法，但这些不懂医学、不懂得何谓疾病的人，根本没有参予评判的资格。即便是学者，也因各有自己的专业，平日只顾埋头于自己的动物实验、物质医学等，在仅仅局限于某一事实的情况下，有的也常常失去一般性医学常识，几乎完全和外行一样陷入误信之中，成为所谓迷信者。倘若[……]

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药防虚、灸生热，相对而言、适可而止

近来，随着内分泌研究的长足进步，脏器疗法也流行起来。无论是中国还是日本，自古以来就有吞食动物或人的内脏、或服用其黑灰的作法。对于性功能衰退的各类症状或神经衰弱等，有不少学者报告实施某种脏器制剂注射是有效的。我也曾在许多场合做过这种试验，但是最后的结果却往往不太令人满意。据说对于耐力特强的神经质患者，某位医生曾给用过上百支这种制剂。

俗谚有道：“药防虚[……]

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各种新奇的疗法

连癫痫之类至今尚未探明其实质的复杂疾病尚且如此，何况象神经衰弱之类疾病，更应该会因各种轻度影响而引起种种的变化。核酸钠疗法对于神经衰弱症有时也屡屡奏效。与以上所说治疗癫痫的道理相同，对于神经衰弱症来讲，因为它容易得到精神上的所谓伪装暗示，所以常会取得显著的效果，这也是当然的。因此，说它是暂时性收效也是不得已罢了。据竹村博士讲，他曾用林格氏注射液作静脉注射，对于头痛、不眠或其他[……]

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特意搜集的各种新药

大学毕业后，刚开始我对所谓神经衰弱症所采取的疗法，自然难免要象今天一般采取的处方那样，给过漠剂、吉草丁几种药。还搜集了用于头痛、耳鸣、不眠等的各种药物和新药。为了改善患者的体质，曾用过磷酸钙、砒素剂等。在过去的很长一段时间里，所采用的方法，不用说学者们主张的、即使通俗疗法的处方，只要有效，一般也要拿来试用一下。

例如为了对新陈代谢施加影响，曾用过核酸钠或林格氏注射液[……]

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面对讽刺局面干脆拼上命给你看

特别是我在高中和大学初期，几乎经常受所谓神经衰弱症的苦脑。在这之前，我十八岁时曾因来东京一次得过麻痹性脚气症。考入东京帝国大学之后，便经常担心患脚气。入学不久在大学内科接受诊断，说我是神经衰弱，随后又进一步并发了脚气，一年的大部分时间都未离药。然而在我面临一年级结束时，由于某种机遇却使我的身心状况遇到一个发生巨大转机的契机，这件事使我获得了一次体验或死或生的机会[……]

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我年幼时曾患夜尿症

当初，我投身于神经质研究的第一个条件就因为我自身也是神经质。而且在这一研究中，最切合需要的素养就是内科和精神病科的知识，能够从身心两个方面来观察一切疾病的症状，这是非常重要的关键。倘若对所谓神经衰弱症专门考虑脑神经如何，或血行及新陈代谢如何，或交感神经如何，单单一味儿偏向物质医学的话，那就陷入了莫大的歧途，连正确的观察也决不能做到。我虽然偶然地参加了医学研究，并从事精神病[……]

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焉能无法谋生

我在初中时候的志趣也和其他多数少年相同，在各种各样雄心的驱使下陷入了幻想。也曾想到为了日本国家的发展，从个人从事工艺活动到立志于电气工程，还曾想当个发明家。然而，终于还是对所谓有关生死的问题、对哲学问题产生了难以摆脱的探求意向。但是因为我生活境遇和人生道路面临的实际问题与此相反，因而造成了我在这些方面的精神冲突。

初中毕业后，因我身体虚弱和家庭经济困难，父亲不让我报考高中[……]

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