日度归档:2013年9月23日

神经质者的优点和缺点

神经质素质的优点虽然可以列举出若干。但在拘泥于这种素质而形成病态时,这些则都成为它的缺点表现出来。犹如金钱与知识是人世间最有用的东西,但如一旦对它使用不当,就会成为毒害人间社会无以复加的祸端。神经质者自我内省强烈这一点,犹如常言所说“知人则智、知已则明”那样,由此才能成为良知。这终究是歇斯底里或意志薄弱者难能与它相比之处。然而,例如当神经质者因拘泥于头痛、失眠、烦闷等而进行自我体察时,就会觉得世人[……]

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意志薄弱性素质

意志薄弱性素质是一种情感迟钝、对事漫不经心的人。总是不慌不忙、心不在焉、懒散松懈,无所事事。它缺乏象神经质那样自我内省的意愿,又没有象歇斯底里那种情感的敏感。神经质如果属于戍年的话,那么,歇斯底是属于申年,意志薄弱者则是豚年。情感执着性素质对待事物过分热中、容易着迷,常常一股劲儿地死钻牛角尖。这种人相当于蛇年出生的人。意志薄弱者由于素质本身的原因,容易出现流浪者、挥霍浪费的花花公子、悖德狂、嗜酒者[……]

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情感过敏性素质

对以上分类的一、二两项,倘再略加补充说明,那么,歇斯底里性素质则也可叫做情感过敏性素质。所谓情感过敏,就象小孩子那样理性的抑制能力很弱,非常容易使性子、发脾气,而且喜怒、哭闹变化无常。为此也可叫做情感转变性素质。再者,歇斯底里性素质与神经质相反,丝毫不能进行自我内省,一味正直地看着前方,光看到别人的缺点,却看不到个人的毛病。歇斯底里症状是因某种机会牵动了情感引起的。神经质则是由自我内省产生的恐怖引[……]

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神经质性素质

因为神经质者最喜好、善长于内省,所以无论什么事情 都特别喜欢和自己对号。并且只将其中一切不好的方面和自 己挂钩。与此相反,歇斯底里或意志薄弱者,因缺乏内省,所 以从不深入观察自己。而且总认为似乎所有好事都属于自己。 九星术(判断运气好坏用的共九个星。即一白、二黑、三碧、 四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。它与易经的八卦、五 行、方位、干支等配合,可以判断各种事物的吉凶与运气。中 国自唐代末期开始[……]

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病态气质的分类

为了理解这一问题,将它和与此不同的其他气质加以比较,就更加容易明瞭。人的气质虽然可以划分为许多种类,但从医学角度来看,对病态人格可划分如下:

1.神经质性素质
2.歇斯底里性素质
3.癫痫性气质
4.意志薄弱性或情感迟钝性素质
5.情感兴奋性素质
6.情感抑郁性素质
7.情感执着性素质
8.精神分裂性素质等。

以上各项,因其各自的气质特征都十分明显,故均按其病态倾向表现的[……]

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神经质是先天性气质

下面,拟对神经质的本质略加说明。神经质乃是人的一种素质,是一种与生倶来的先天性气质。在这种气质的基础上,一旦遇到某种机会,就会出现各种症状。这种气质的特点是:自我内省能力特别强,经常注意内省自己。即使日常走路,也不仅仅向前看,而是经常注意自己脚下的情况。如果身体稍有不适,也立即将注意集中指向该处。这就叫病觉过于锐敏,或疾病感受特强。例如头沉之类情况,对一般人来说,由于不断忙于身边诸事,便会忽略不计[……]

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大多数40天即可治愈

发作性症状,相当于一次突然的惊恐。吃惊是一种感动,象傍晚的雷阵雨那样,转眼之间雨过天晴。这就是发作时的特征。因此它不用麻烦别人施加外力,自己也不必费什么脑筋,如能将它还原成简单的惊吓,则极短的时间就可以过去。再如一般性神经衰弱的症状,相当于恐怖和担心。所以,也必须停止一切费尽心机的活动。只要能减少精神冲突、成为单纯的恐怖,这种感情的消减也不用多长时间,经过一定的时日就能自然地渡过。突发事件所引起的[……]

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归顺自然

关于治疗的着眼点,虽然语言上有各种各样的表达方法,但若归纳成一句话,那就是:“归顺自然。除此之外,别无他法。只有而且必须归顺自然才行。”将它用宗教语言表示,就叫“归依”或“皈依”。即全意信奉,归顺依附的意思。也有绝对服从的意思。然而,若想简单表述虽有困难,但从另一方面来看,就象对待困难那样,实际介入后却又非常容易。患者倘想逃避这些痛苦和恐怖,或想战胜它、否定它,这都无济于事。这些做法都使神经质越来[……]

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神经质怎样才能治愈

只有确诊为神经质之后,才能确定治疗方针。那么,怎样办好呢!因为神经质是由于执着于某种感觉而把本来不是病的这种错觉误认为病的一种迷妄症。所以,只有解除这种迷妄性的执着才行。犹如佛家所说:“知惑顿断如碎石,思惑难断如藕丝。”所谓知惑,即在知识方面属于认识上失误的问题,虽能很容易地加以解决;但因思惑乃是感情上的迷惑与执着,恰如藕断后白丝仍然相连,很难一下子截然分开。因此,它决不是可以从理智上加以治愈的。[……]

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最擅长的就是悲观

更有趣的是,神经质者对于自己现实中的可喜之处,丝毫引不起兴趣,却非常习惯于在忧郁颓废上下功夫、动脑筋。例如工作上相当出色,在校成绩优秀、学习超众等等。对这类事情却不肯放在心里,似乎这些都无所谓。对这方面不再抱有兴趣、不肯去想、不打算去花费精力。只是一股劲儿单纯地体味人生的痛苦。至于体重是否增加等问题更是抱无所谓的态度。只是想怎样地不健康,不排除精神上的苦闷不行。他们对于真正的痛苦才是痛苦,真正的事[……]

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