心理矛盾
所谓思想矛盾，是我对“但愿如此”、“必须这样”的思想愿望和实际情况，即预计的结果相反，因而发生了矛盾等情况暂定的说法。
所谓思想，是对事实的记述、说明或推理。而观念只不过是某一事物的名目或暗语。它们可以比喻为在镜子中的影子。这种影射出来的影像就是思想或观念。由此可知，观念或思想，不可能经常是按照原样直接相等于原始事实或实体的。
人们并不了解这种观念和实体之间的差异，常常依据个人的思[……]
本疗法的原理
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日度归档：2013年9月19日
绪言
疾病的治疗，根据诊断，方可决定。未能弄清疾病的实质和症状的病理就施治，其罪过所及可以说是无法衡量的。对神经质的诊断，除一般器质性疾患外，还要和由各种精神病及其他异常人格引起的症状加以鉴别，并须探究它和其他症状并发的缘由，必须研究所谓疲劳性神经衰弱症、身体的及精神的过敏性素质等的并发情况。因此，疗法要适应该病的本质和状态，还要注意随机应变，不能机械地拘泥于某种模式，或必须戒除象矫角杀牛那样仅拘泥于症[……]
无所住心
对人们健康的注意作用，佛家有所谓“诚无所倚，其心意生焉”的说法。所谓无所住心（译者注：“住”，停留的意思。“无住”，佛家语。无所住着，随缘而起，乃万有的实相也。无所住心即分散注意而不集中指向或固着于一点。）是指我们的注意力并不集中指向或固着于某一点，而是全部精力不断移动，注意的指向全面分布的状态。在这种状态下，我们接触事物才能随机应变，才能立即采取最恰当的行动对它加以应对。例如在电车上，一面看着书[……]
精神的调和作用
上述原理，从另一方面来看，还可以用精神调和作用来加以说明。例如，室外白铁维修店的噪音干扰非常令人讨厌,但是，自己敲打马口铁的声音，尽管距离自己耳边很近,却不感到额外讨厌。这是为什么呢？这是因为：伴随自己敲打的声音，与敲打的动作相呼应，注意一张一弛，精神与之调和一致的缘故。在刚开始感到屋外声音的干扰时，如能自己主动使注意力与之吻合，不久，精神也会与之协调，便能一面听这声音，一面读书或计算。再如坐船时[……]
注意与意识的关系
关于注意与意识的关系这–问题，例如有曾看到过中风患者而引起恐怖的甲乙二人。俟后，经由某种机会，甲引起了临场苦闷，乙发生了定型的半身不遂症。那么，甲乃是神经质，他由于害怕自己是否也会突然失神昏倒，因而不肯去群众场合或剧场和大街等。这样，他应属预期恐怖，所以不会发生剧烈的感动或意识混浊现象。因此，我认为对他使用从外形着眼的临场苦闷这种病名，倒不如使用血逆昏倒发作恐怖或心悸加剧发作恐怖，这种反映病症内[……]
关于注意
关于注意的冋题已在第一编《实质》中讲过。但是，还必须进一步补充有关治疗上的一、两件事。
如前所述我们去干本能性的事情，已经习惯了的事情或经常接触的事情，之所以并不感到费力，是因为对它们未曾自觉地加以注意，即只是所谓无意识地注意。与此相反，遇到关系自己生存的重大刺激，或者主动性努力越大的事就越能引起当事者对这一事件的注意。对于这些则将会伴随着出现明显的意识活动。我们的日常行为只有在这种刺激、努[……]
主观的涵义
关于主观或体会一词的意义，必须在此稍加解释。首先，所谓主观或者体会，就是人的感觉和情绪，就是反应和行动，就是它本身或某事件本身的意思，是业已脱离评判的直观或自我感觉的原始状态。看来禅家所说的“初衷”或近重博士所说的“一段论法”（译者注：初级论述的思考方式）也就是这个意思。对于自己的近视，不加任何观察和批判，习惯性适应这种原始状态的自我感觉就是主观。人们都不会注意自己的胃在什么地方这类的问题，只是适[……]
神经质疗法的着眼点
根据以上阐述的观点，我的神经质疗法，就是对疑病素质的情感施加陶冶锻炼疗法，针对精神交互作用这一症状发展的机制，消除其思想矛盾，并要顺应上述注意、情感等心理状况来应用这些措施，而且要按照患者的症状和体会，经常使之体验顺从自然的问题。这乃是一种根本性的自然疗法。
因此，我不重视使用夏科氏疗法那种暗示疗法，同时我也不赞同那些奇迹般的疗法。另外也不采用宾斯万格式痴呆疗法之类机械的生活正规法，以及杜布[……]
情感法则
我对于神经质实施情神疗法的着眼点，侧重于情感方面，而不着重放在道理和意识方面。所以，须要进一步对情感问题稍稍加以说明。首先是情感法则，即作为情感的实际情况，大致可从以下几点来考虑。
第一，要顺从情感的自然发生，听任感情自然发展。情感过程一般构成山形曲线，一升一降最后终于消失。
例如对待痛苦和烦闷等，要任其自然地发展，要忍受这一过程，不久它就会逐渐消失。通过我的静卧疗法，也可以看到这种情况。高知县土[……]
（2）纯真的心地
在上述治疗过程中，我注意了指导患者懂得去体察和发挥纯真的心地和自己原始的性情，以及不蒙骗自己的精神。
所谓纯真的心地，乃是对我们原有的朴素的情感不妄加否定或歪曲。人类首先就是以这一情感事实为本才会有所发展的，在善恶是非标准确立之后，既不能是机械拘泥这一标准的理想主义，也不能是只求满足自己心愿的自我本位主义。当人们想要干事情的时候，如果遇到讨厌的麻烦事倩，必然会从这种朴素的心地出发，希望想办法把它[……]